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Affichage des articles du novembre, 2024

Agrégation - Philosophie - Hasard et Nécessité - Fiche 1

Le hasard et la nécessité représentent le couple de notions choisis pour  la composition de philosophie sur programme. Première d'une série de fiche révision, elle en est l'introduction. Les relations entre hasard et nécessité Le hasard est souvent perçu comme une absence de cause assignable à un événement. Il se présente comme un défi à notre compréhension et au besoin de sens qui caractérise l'être humain. Pascal dans ses Pensées  livre deux exemples qui illustrent le caractère déconcertant du hasard. Le premier exemple est désormais la formule célèbre " Le nez de Cléopâtre s'il eut été plus court la face du monde en eut été changé ". Ou encore, il évoque   le choix du métier, si important dans l'existence, et qui pourtant dépend souvent du hasard. La nécessité quant à elle représente ce qui ne peut pas ne pas être. Le hasard, par son caractère contingent (ce qui pourrait être autrement), semble s'opposer à la nécessité.  Il convient d'opére...

Philosophie - Vocabulaire - Conscience

Philosophie : Vocabulaire essentiel sur la notion de Conscience La notion de conscience est fondamentale en philosophie. Étymologiquement issue du latin "cum-scientia", signifiant « avec connaissance », elle exprime la faculté qu'a chaque être humain de connaître ses pensées, son intériorité, mais également de comprendre le monde qui l'entoure. Les différents niveaux de conscience 1. La conscience perceptive La conscience perceptive est la forme la plus élémentaire de conscience. Elle implique le sentiment immédiat de soi, la perception de son propre corps, et l'expérience directe des sensations. C’est grâce à cette conscience que nous percevons la réalité environnante de manière immédiate. 2. La conscience psychologique Un niveau supérieur est celui de la conscience psychologique, qui implique un retour réflexif sur soi-même, également appelé introspection. C'est la capacité à se connaître intérieurement, à examiner ses pensées, ses émotions et à les co...

Descartes et le Cogito - Explications

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Descartes et le Cogito : explication simple et complète René Descartes, philosophe emblématique du 17ème siècle, est considéré comme le père du rationalisme. Ce courant philosophique accorde une place centrale à la raison humaine comme source première de connaissance. Mais c'est surtout grâce à son fameux « Cogito » que Descartes a marqué l'histoire de la philosophie. Le Cogito : qu'est-ce que c'est exactement ? Le terme « Cogito » provient du latin et signifie littéralement « je pense ». Pour Descartes, il s'agit de la conscience en première personne : la capacité à s'observer soi-même en train de penser. Selon lui, c'est par cette conscience que le sujet accède à une certitude absolue, impossible à remettre en question. Descartes constate qu'il est possible de douter de tout : du monde extérieur, des sens et même de nos raisonnements. Pourtant, une chose reste indubitable : si je doute, alors je pense nécessairement. C’est ce qui le mène à formuler...

Phlio - Justice - Plan détaillé de Dissertation Corrigée

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Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ? Le plan détaillé est la première étape avant de rédiger une dissertation de philosophie . Dans cet exemple, j'ai choisi un plan détaillé sur la notion de justice. Revoir dans la méthode APMA (Analyser, Problématiser, Mobiliser, Argumenter). Lien vers la méthode. Ce que doit contenir un plan détaillé Une introduction entièrement rédigée Un développement (en deux, mais plutôt trois parties)  détaillant chacun des arguments  Une phrase de transition entre chaque partie Une conclusion Introduction rédigée L'introduction doit être entièrement rédigée. L'introduction Dans ce plan, j'ai choisi deux parties, pour une présentation la plus simple. La problématique est conçue comme une  Voici le lien du plan détaillé  

Tuchè et Automaton chez Aristote

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Les notions de tuchè et automaton chez Aristote sont essentielles pour comprendre son approche du hasard et de la nécessité . Elles sont développées dans le Livre II de sa Physique ou il s'interroge sur les causes des événements qui se produisent de manière aléatoire et accidentelle. Il y opère la distinction entre les accidents qui relèvent de l'action humain (tuchè) et ceux qui dépendent de la nécessité naturelle. Automaton:  On peut traduire ce terme par " hasard automatique ". Il renvoie à des événements qui se produisent sans but précis, et de manière mécanique. Il s'agit d'événements qui n'ont pas d'intention consciente, ni de finalité particulière. La chute d'un objet peut être qualifiée d' automaton car elle est le fait de lois naturelles, sans aucune but précis. Pour illustrer cela Aristote prend l'exemple d'un trépied lancé en l'air et qui retombe sur ses pieds dans une position permettant de s'assoir. Tuchè On peut...

Sartre et le concept de néantisation

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Jean-Paul Sartre (1905-1980) a développé dans son oeuvre majeur, " L'être et le néant " le concept de néantisation. Sartre et la néantisation : une clé pour comprendre la liberté humaine Quand on entend le mot "néantisation" , on pourrait croire à un concept abscons, réservé aux initiés de la philosophie. Et pourtant, derrière ce mot un peu intimidant, Jean-Paul Sartre cache une idée profondément libératrice : celle de notre pouvoir d’être libres . Le néant, mais pas comme vous l’imaginez Il faut d'abord balayer un malentendu : la néantisation chez Sartre n’a rien à voir avec le néant au sens courant , c’est-à-dire l’absence totale, le vide cosmique ou un trou noir existentiel. Le néant, chez Sartre, c’est une opération de la conscience. La conscience comme pouvoir de dire "non" Dans L’Être et le Néant , Sartre développe une idée centrale : la conscience n’est jamais simplement "dans le monde", elle est toujours en décalage . Elle...

Paul Ricoeur et l'identité narrative

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Le philosophe français contemporain, Paul Ricoeur , publie en 1990 " Soi-même comme un autre " dans lequel il pose la question suivante " Qui suis-je ?". A cette question Ricoeur y répond par les concepts de " mêmeté " et surtout " d'ipséité " ou identité narrative . Comment répondre à cette difficile question qui renvoie à l'identité personnelle ? Par la distinction qu'opère Ricoeur entre la mêmeté et l'ipséité qui va le conduire à l'identité dynamique ou narrative. Le concept de "Mêmeté" Mêmeté comme idem, c'est le fait de reste le même. La mêmeté renvoie à la permanence, à ce qui est immuable chez l'individu malgré les changements. C'est une identité objective , mesurable et qui relève de caractéristiques constante. Par exemple nous avons au cours de notre existence, dans la majorité des cas, le même prénom, le même nom (de jeune-fille pour les femmes mariées), les mêmes empreintes digitales. Ce sont...